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  • 无我”理念的新开展

      “无我”理念的新开展—姚彬彬   近年来,很多学者都在探讨佛教思想对于当代生态环境问题的启示意义,无疑,这是佛教界面对人类今世所处时代面临的严峻问题的积极探索,也是佛教有益的“应时契机”思想...”之“诸法无我”为依。   早期佛教“诸法无我”的主张,为针对婆罗门教之“梵天”创世说而提出,按照婆罗门教的说法,大梵天乃世界造物主,是“常住不变”的,与万物的实体阿特曼(ātman,我)同一不异。...

    姚彬彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063184593.html
  • 浅谈佛教中的“无我

    一切事物都没有独立的、实在的自体,即没有一个常一主宰的“自我”(灵魂)的存在。原始佛教在《相应部经典》中着重论述了佛教的无我论,如“无常是苦,是苦者皆无我”,“此形非自作,亦非他作,乃由因缘而生,因缘...这样的集合体中,没有常住不变的“我”,故谓无我。佛法中之无我有两种:(一)人无我,指人是由五蕴假和合而成,并无‘常恒自在的主体(我)’;(二)法无我,指诸法乃因缘和合而生,不断变迁,并无‘常恒的主宰者’...

    澄际

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450853447.html
  • 无我人,为谁贪嗔?

    无我人,为谁贪嗔?                ——圭峰法师   这条看起来好像很容易懂,其实是非常难懂。难在什么地方呢?我与人,这是世间法里都承认的——有我、有你、有他,怎么会说没有呢...人生的真相。   “元无我人,为谁贪嗔?”这个境界阿罗汉就见到了,阿罗汉贪、嗔、痴、慢,这些烦恼统统断尽了,确实没有了,所以这一句话是阿罗汉以上的境界,不是我们的境界。我们知道这个事实真相后,如果...

    净空法师讲

    |空性|忍辱|嗔恨|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23501213287.html
  • 无我茶会”的主旨精神

    速度的团体默契,表现出自然协调之美。   无我茶会问答    何谓无我茶会?无我茶会是一种茶会的形式,人人自备茶具、茶叶围成一圈泡茶。如果规定每人泡茶四杯,那就把三杯奉给左边三位茶侣“也可规定奉给左边...享受茶会的意境,且不易演化成器物的竞赛。    茶泡坏了怎么办?一定要专心泡茶,而且事先有足够的练习,否则茶泡坏了对不起自己,对不起别人,对不起茶,这是无我茶会“求精进之心”的体认。奉过来的茶泡坏了,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440171543.html
  • 无我观与自我意识的建立

      无我观与自我意识的建立   诸法无我,为佛法三法印的核心,此所谓无我,应为真俗两大方面的统一。就真谛言,无我之“无”所否定的,是众生误认的即五蕴、五蕴中、五蕴外常一自宰之“实我”,此实我非有;就俗谛言,假我非无,此真俗二谛的统一,名曰中道,可谓佛法自我观的全面。真谛无我这一面,因属出世间法,历来被大讲特讲,而俗谛假我,却有被忽视的倾向,故有西方心理学家批评佛教未能建立起心理学意义上的完整...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145359439.html
  • “我”与“无我

    “我”与“无我”  要知道什么是“无我”? 为什么“无我”? 那么我们首先要知道的必须是“什么是我?”关于“我”的定义,早在释迦牟尼现世之前就已形成,当时的“我”泛指独立的永远存在的之主体,此主体能...而且是应机说法,针对婆罗门教的“我”义,佛在早期的四阿含中,广说诸行无常、诸法无我、涅槃寂静之法义,并以此作为三法印,在这三法印中,诸行与诸法可以说是同义词,为什么这样说呢?因为在广义上由于有行才表现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493566751.html
  • 无我与涅槃(下)

    无我与涅槃(下)  ╱作者:Nyanapolika Mahathera 译者:张大卿  肯定──形而上的极端  第四小节  印度这个国家宗教味很浓,哲学上也很有创造力,在这样的国家,要保存佛法...的强大本能驱力,致力于对涅槃和无我做肯定形而上的诠释,其影响力既深且广。这些人中的确有人真诚地相信自己是真正的佛教徒并且真心事奉佛陀,对佛陀教诫也有一定重视,我们现在就来看这些观点。  以中道精神而言...

    Nyanapolika Mahathera 译者:张大卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383353059.html
  • 无我与涅槃(上)

    无我与涅槃(上)  /作者:Nyanapolika Mahathera 译者:张大卿  译者按:Nyanapolika尊者1901年生于德国Hanau(西德中部的珠宝工业城),俗家名...下文译自尊者1986年的”The Vision of Dhamma"(法眼)第201至第221页,论题是“无我与涅槃”。  引言  相应部(12:15)佛告迦旃延:“世间有二种依(两分倾向),或依有,...

    Nyanapolika Mahathera 译者:张大卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382853053.html
  • 无我之中奉献人生的净慧法师

    无我之中奉献人生的净慧法师  刘玉山 张彦  近年来,柏林禅寺这座占寺名利能重整雄姿,傲立于古赵州,净慧法师功不可没。  净慧法师,法号妙宗,俗名黄建东。1933年出生于湖北新州。因家境贫寒,自幼在...运水、搬柴……用实际行动诠释着他所倡导的生活禅理念:“在尽责中求满足,在义务中求心安,在奉献中求幸福,在无我中求进取……” ...

    刘玉山 张彦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405971704.html
  • 由观根尘识体证无我(下)

    由观根尘识体证无我(下)  /U Thondara Sayadaw 讲 大山脚佛教坐禅中心 译  触觉的那一时刻  我已经跟你们解释过四种触尘、四种色根和四种意识。今天我要给你们解释触尘、身根或...收缩时,心里念著无常、苦、无我,这种方法是不合适的。在观察时,你必须把注意力观察在这八种物质中而不是无常、苦和无我。当我们在观察腹部的膨胀收缩时,这行动是物质。它的变动即是苦谛。  在谈话当中,我们可以...

    U Thondara Sayadaw

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553647352.html